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西方艺术脉络(61)—全文总结篇章(四)上

D1、黑格尔之后的哲学分几条大线索,

1)、费尔巴哈、马克思、海克尔属于唯物主义,与黑格尔唯心主义的立场相反,以物质来取代绝对精神,物质决定意识。

2)、叔本华和尼采的意志主义、柏格森的生命哲学、祁克果(以前翻译为克尔凯廓尔)的生存哲学(即存在主义的先驱)都属于非理性主义。

3)、实证主义、功利主义和实用主义,则是通过考察不同的经验标准来反对德国唯心论。

4)、最后就是德国的精神科学(即弗洛伊德的精神分析学等等)来取代黑格尔的整个理性主义体系。

5)、然后,在20世纪前期,德国衰落,德国哲学的影响也随之变弱。这个时期,哲学发生了两次转向,一个是语言学转向,一个是现象学转向。

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分析哲学和现象学就成为了两个不同的哲学阵营,他们一个是解决黑格尔之后的哲学家所提出的新问题,另一个就是对传统西方哲学进行一个整体的更加彻底的批判。

a、先说分析哲学。

就是把语言学研究的语言问题作为哲学问题,通过语言分析深入到传统哲学的各个领域。分析哲学也经历了几大过程,早期分析哲学面对数理逻辑、集合论等背景,运用形式逻辑揭示语言和世界的逻辑结构,排斥形而上学。

受分析哲学和实证主义的影响,又形成了逻辑实证主义。

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二战以后,分析哲学发生了一个语用学转向,由原来对于语言的纯逻辑分析,转向了“日常语言分析”和“分析哲学与实用主义结合”两个方面。

20世纪后期,分析哲学在与实用主义合流以后,分析哲学面临自我消亡,因为分析哲学与笛卡尔——康德哲学模式并没有本质上的不同,只是把语言分析代替了认识论的综合和分析方法,问题还是老问题。新实用主义者认为哲学只有与其他文化形态相融合才能获得新生,比如说历史学、文学、社会学。

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