有了上一篇文章最基础的认识，来说早期艺术史的这条线索：

希腊艺术(大约至公元前一世纪)————罗马早期艺术(大约至西罗马灭亡)————蛮族黑暗时期(大约是公元476年至公元800年)————加洛林文艺复兴时期(查理曼大帝开始的近一百年跨度)————奥托文艺复兴时期(约十世纪末至十二世纪的一百多年)————罗马式艺术时期(约十一和十二世纪)————哥特式艺术时期(约1140年开始至十四世纪中叶，之后就是文艺复兴时期了)。

风之塔遗迹

由上可见哪怕是灭亡的西罗马帝国，也只有大约420年至750年之间的三百多年属于希腊罗马古文明的黑暗时期（即使是这段时间，原西罗马帝国延续的教会也保存了大量的希腊罗马古文明资料，甚至还专门在对地中海而言简直很偏僻的英伦三岛以及爱尔兰进行保护型传布，战争状态下的蛮族也顾及不暇、听之任之），从查理曼大帝开始，文明的发展其实是悄然地步入了正轨，只是其目的是通过借用古典文明来加强教会的统治和管理，并不很黑暗的，只是积小成疾而已，最终导致几百年后的宗教改革（那次宗教改革还可以被说成是“经济原因，尤其是乱发赎罪券引起的”，那时宗教对科学有迫害，但那种规模与几百年之后的文字狱、知识迫害运动相比简直太小巫见大巫了），但在那之前，艺术早已渐渐解放自我了。

沙特尔大教堂（约1145年）

所以，从与十九世纪的浪漫主义的关系来讲，其实我们该把【哥特式艺术】作为【梳理新锐艺术为主的艺术史】的起点。

但后面我们选择的是文艺复兴时期之后的巴洛克时期作为排序的起点，因为在巴洛克之前的【拉斐尔时期之前的时期】被十九世纪中叶的大突破临界线的一些先见之明的艺术家设定成了【新起点】，即【第一孵化流派————拉斐尔前派】。（注：“名誉孵化流派”“孵化流派”意指，不少新的流派源于孵化流派、并且子流派还可以孵化出孙流派。我们找到了源头感觉和孵化线索，就纲举目张了）。

1848年成立的该团体不满僵化的学院艺术，反对以拉斐尔为代表的文艺复兴艺术家开创的各种法则（其实是被僵化或变调使用了断续三百年），提倡到文艺复兴之前的“原始画家”的作品中寻找灵感。这件事其实就是以推崇哥特艺术为主，那么，哥特式艺术显然就是【第一名誉孵化流派】。

《奥菲莉亚》，约翰·艾佛雷特·米莱

为什么“拉斐尔前派”是第一孵化器，因为处于1848年的时代，对后面的很多种现代流派的肇始简直就是直接的影响。所以，我们的思想梳理实际上是从1848年开始，但它与哥特艺术、和巴洛克艺术等等联系紧密，所以，冠之后者以“第一名誉孵化流派”“ 第二名誉孵化流派”。

（而且巴洛克时期，正是自然科学和哲学正式进入近现代时期的肇始点）。

托马斯·库珀·戈奇，自画像