第十二期丨千万邦艺术家探寻之旅—杜依阳
《银牙》 120×96cm
“我觉得这样的想法就很符合我们中国人最为传统，并且最为有哲理的文化，是渊源流传不可忘却的文化，我们也应该记住祖宗告诉我们的道理，即便不是在画中，在生活中我们也应该遵循轮回的法则，人生如棋，每一步需三思，什么因得什么果，不可多求，不可贪心，我们是春生的新芽，但终将归于尘土。”
——杜依阳
青年艺术家杜依阳
四川农业大学
环境设计专业
“三生万象”
其中的四层含义：
第一层：赭石色飞天三兔，顺时针律动。 第二层：被三兔带动的圆盘、莲花。 第三层：被圆盘带动的月相。 第四层：代表太阳外圈大圆，日月相交。第五层： 借由前四层，四季交替、万物轮回，一片祥瑞之景。 《三生万象》 60×60cm 2022 当时临近过年，我和我朋友就商量合作一个图案纹样迎接兔年，我作为主设计师，整个图案全盘由我设计，当时刚好学完敦煌藻井，就觉得想设计一个完全颠覆过去看到的那些平平无奇的新年贺图，既然是中国的传统节日，那必然要使用和中国相挂钩的元素，中国纹样丰富多彩。 《三生万象》创作过程 勾边——珐琅彩色铜丝 颜料——岩石釉料 点缀：玛瑙珠 背景：釉料，金箔 参考隋至晚唐16幅三兔藻井图，以《三兔共耳》为核心，以《道德经》“三生万物”为灵感，利用“▲”稳固和顺时针旋转律动感，由内而外扩散。从水调歌头中获取灵感，以画面中“月有阴晴圆缺”引出“人有悲欢离合”，夙愿，期待，治愈以及突破与超越的过程，这是一份以生命作为底色的旅程。 如果能把这些纹样用在现代的设计里，那将会是非常出彩的，所以我在书中找到了“卷草纹”“莲花纹”“三兔共耳”“四方连续”这样的资料，并且也从我平时在一些书籍中看到的：万事万物相生相克，生生不息，流转不绝。也就是说我们所生活的我空间就像我画的图一样，是一个圆，是没有穷尽的因果循环，但是单独画一个圆有很单调，于是根据兔子衍生到月亮，在根据阴晴圆缺画出月亮的变化，月亮为9，是数字的尾巴，外圈的圆可以看做是太阳，外形上为0，是数字的起源，也可以说是结束。从个数上为1，是道生一，由一生出二（就是日月寂照万物），由二生三，三只兔子的共耳在敦煌里解释的也是往复和循环，三生万物，万物即整幅图，再次回到原点1。 校徽设计作品 《素影望舒》 70×40cm 《白驹踏嫣》 80×80cm 千万邦访谈 千万邦文化：“你是如何看待你的作品里风水寓意和诗经两者之间的关系呢？” 杜依阳：我个人觉得中国的文化都是融汇贯通的，在诗歌中所富含的的寓意也能变相的与风水的五行串联，就比如在最右侧的种子发芽的图案，意味着春生，在东方属木，就像诗经《周颂·载芟》之中的“实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。” 《机械之心》 80×40cm 千万邦文化：“在您的绘画视角里是一层一层的搭建起来的，当时有想过运用不同的表现形式去呈现吗？” 杜依阳：“有过，曾经有想过用数学的黄金螺旋去设计图案，但是因为当时临近过年，我觉得圆形的的样子更契合“团团圆圆”并且也可以将整个图案的原型看作是太阳与图案内的月亮相对应。” 《△》 80×40cm 千万邦文化：“我看在您的画面里出现了很多的寓意，有飞天三兔子，还有运用以诗入画，还运用了韵律感，为什么当时会运用这些艺术语言产生碰撞呢？” 杜依阳：“我认为在中国传统纹样的的设计中本身就非常复杂，之前上过传统纹样的专业课，在老师的PPT里那些图案看上去并没有什么难度，但实际上确实精心设计和测量，并且给人的感觉确实多样的，我想要利用不同的元素让图案之间能产生共鸣，让不同的人解读出不同的信息。”
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