李叔同是中国新文化运动的先行者，是杰出的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的杰出代表，是中国近现代佛教史上最杰出的僧人，也是在国际上享有甚高声誉的知名人物。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是中国灿烂文化艺术的开拓者。同时在教育、哲学、法学、汉语言学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验等方面均有创造性发展。

他把中国古代传统书法文化艺术发展推向了极致。作为一名高僧，弘一与历史上的其他僧人艺术家之间存有一定差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎没有他们的一生影响并未以坚定的佛教思想信仰和恳切实际的佛教修行为研究目的，他们自己不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”。

李叔同作为中国油画的创始人，他是第一个将西方绘画知识引入中国的人，也是第一个聘请裸体模特来教学的人。与教育家、作家夏绵尊合作编辑《木刻版画集》。是中国现代版画艺术最早的创作者和倡导者。他引进西方艺术流派和思潮，组织了西方绘画研究会。撰写了《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述。他在学校美术课上不遗余力地介绍西方美术史和具有代表性的画家，使中国艺术家第一次全面系统地了解西方艺术。作为一名美术教育家，他在浙江一带任教时，运用现代教育方法，培养了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批著名的画家和音乐家。

八大山人作品中白眼八哥形象的反讽意味显而易见。他的画是一种发泄，是入世之画，并不超脱。与他们相比，弘毅皈依内心，超脱尘俗，致力于对佛法的修炼，是一个纯粹的佛教大师。

李叔同是第一个把西方音乐传播到中国的先驱，他的《送别歌》，被传唱了几十年，成为经典。

李叔通过在西方绘画上取得了巨大的成就。今天，人们仍能看到他的素描《少女》和水彩画《山茶花》，但现存的可靠画作可能只有三幅: 1909年创作的珍品《裸女》 ，在中央美术学院博物馆展出;《李叔同自画像》现藏于日本东京艺术大学，而第三幅疑似出家后的作品，至今下落不明。

李叔同不仅大胆引进西方艺术，而且十分重视中国传统的绘画理论和技法，尤其擅长将西方绘画与中国传统艺术相结合，他与弟子丰子恺合作的《护生画集》，更是以诗画结合而为世人所称道。

李叔同卓越的艺术造诣，先后培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等以及一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。为我们留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生发展充满了传奇色彩，是中国绚丽至极归于平淡的典型代表人物。

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