鹰顶金冠饰，代表战国时期中国北方民族贵金属工艺的最高水平，是我国迄今为止发现的唯一的匈奴王王冠。

它的外形构思奇特、”霸气侧漏”。冠顶站立着一只雄鹰俯视万物，展翅欲飞；花瓣形的金冠上四只狼追咬着四只羊，羊的前肢弯曲，后肢被狼紧紧咬住；底部的三条冠带的末端，分别浮雕着卧虎、卧羊、卧马，老虎与它的猎物正在紧张对峙，动物猎杀的氛围已经拉满，雄鹰依旧淡然地俯瞰着它们弱肉强食。冠身整体布满的各种动物纹饰，反映出匈奴人以狩猎为主的草原生活。

内在则用料考究、设计巧妙，金冠饰的主体都为黄金，雄鹰的头、颈则由两块绿松石拼接而成，头、颈、尾之间由金丝连接，头颈可以左右摇动。当主人戴上金冠、策马飞驰时，雄鹰也会随之振动。

1972年，鹰顶金冠饰出土于内蒙古自治区的阿鲁柴登匈奴墓。墓群所在的鄂尔多斯地区，曾是匈奴人的活动中心，在这里发现了许多战国时期匈奴文物，金冠饰与其他文物风格一致，但是整个漠北蒙古草原的出土文物中规格最高。

据学者推测，这顶金冠饰上的虎、鹰等动物纹饰，是他们生活中武力、权力的象征。它的主人应该是最强草原王者——匈奴的最高统治者“单于”。因此，它是我国迄今为止所发现唯一的匈奴王王冠。

战国时期，赵国第六代君主赵武灵王推行“胡服骑射”，以增强赵国国力，胡冠随之传入中原。《后汉书·舆服志（下）》中记载 ：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”赵武灵王引入胡冠但并不是直接搬用胡冠的造型，而是结合中原习俗加以改造，将冠上的雄鹰改为赤雉的长尾，迎合达官贵族的喜好。胡冠被引入中原的背后，其实是中原对匈奴文化的部分认同。同时，中原农耕文化对匈奴文化、北方游牧文化也产生一些影响，例如中原的种植技术、手工业生产技术也在战国时期传向漠北蒙古草原地区。匈奴文化与中原文化之间一直都是互相融合、互相影响的关系。秦汉时期，长城成为反击匈奴的前哨。直到东汉，南匈奴入塞，在一次次对峙与融合中，匈奴文化与中原文化不断地碰撞、交融。

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